ત્રણ શરીર ( સ્થુલ શરીર, સૂક્ષ્મ શરીર અને કરણ શરીર) ની વિભાવના

 ત્રણ શરીર (સ્થુલ શરીર, સૂક્ષ્મ શરીર અને કરણ શરીર) ની વિભાવના

વેદાંતિક તત્વજ્ઞાનમાં, માનવ અસ્તિત્વની વિભાવનાને ત્રણ શરીરો - સ્થૂલ શરીર, સૂક્ષ્મ શરીર અને કારણ શરીરના માળખા દ્વારા સમજવામાં આવે છે. આ શરીરો આત્માને વાસ્તવિકતાના વિવિધ પરિમાણોનો અનુભવ કરાવવા માટે વાહન તરીકે સેવા આપે છે. ત્રણેય શરીર વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક યાત્રામાં એક અનન્ય ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે તે ભૌતિક વિશ્વ, માનસિક ક્ષેત્ર અને ચૈતન્યની સૌથી ઊંડી,અપ્રગટ સ્થિતિ વચ્ચેની ક્રિયાપ્રતિક્રિયા માટે જરૂરી માળખું પૂરું પાડે છે. આ ત્રણ શરીરોને સમજવાથી માનવ અસ્તિત્વનું સંપૂર્ણ ચિત્ર મળે છે, જેમાં ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક બંને પરિમાણોનો સમાવેશ થાય છે.

૧. સ્થૂલ શરીર :-

સ્થૂલ શરીરએ ભૌતિક શરીર છે, જે વ્યક્તિનું મૂર્ત,ભૌતિક પાસું છે.તે પાંચ તત્વો (પંચ મહાભૂત:- પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ,વાયુ અને આકાશ)થી બનેલું છે. આ શરીર વડે જ આપણે જાગૃત અવસ્થાનો અનુભવ કરીએ છીએ.સ્થૂળ શરીર પાછલા જન્મોના કર્મોના આધારે પંચ મહાભૂતના પંચીકરણમાંથી પસાર થઈને ઉત્પન્ન થાય છે.પંચ મહાભૂત તત્વો ભૌતિક શરીરની રચના અને કાર્ય બનાવવા માટે ભેગા થાય છે :-

ü પૃથ્વી : આ તત્વ શરીરના ઘન ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. તે રચના, સ્થિરતા, હાડકાં, સ્નાયુઓ, ત્વચા અને શરીરના અન્ય ઘન પાસાઓ સાથે સંકળાયેલું છે.

ü જળ : આ તત્વ શરીરના પ્રવાહી ભાગનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમ કે રક્ત, લસિકા અને અન્ય શારીરિક પ્રવાહી. તે પાચન,પરિભ્રમણ અને શરીરમાં પાણીનું પ્રમાણ જાળવી રાખવું  જેવા શારીરિક કાર્યો સાથે પણ જોડાયેલું છે.

ü અગ્નિ : અગ્નિ શરીરમાં ચયાપચય, પાચન અને તાપમાન નિયમન સાથે સંકળાયેલું છે. તે ઊર્જા પરિવર્તન સાથે પણ જોડાયેલું છે, જેમ કે ખોરાકનું ઊર્જામાં રૂપાંતર અને શરીરની ગરમી.

ü વાયુ : આ તત્વ શરીરમાં ગતિવિધિઓનું સંચાલન કરે છે, જેમાં રક્ત પરિભ્રમણ, શ્વાસ અને સ્નાયુઓની ગતિવિધિનો સમાવેશ થાય છે.તે શ્વસન અને રુધિરાભિસરણ પ્રણાલીઓ સાથે સંબંધિત છે.

ü આકાશ (અવકાશ): આ તત્વ શરીરની અંદરની જગ્યા અથવા ખાલી જગ્યાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જેમ કે ફેફસાંનું પોલાણ,પાચન તંત્ર અને કોષો વચ્ચેની જગ્યાઓ. તે સંદેશાવ્યવહાર,ધ્વનિ અને શરીરની એકંદર રચના સાથે જોડાયેલું છે.

આ તત્વો ભૌતિક રચના,અવયવો,પેશીઓ,કોષો અને એકંદર માળખું બનાવે છે જે વ્યક્તિને ભૌતિક વિશ્વ સાથે ક્રીયા –પ્રતિક્રીયા કરવા અને જીવનનો અનુભવ કરવાની સગવડતા આપે છે. સ્થૂળ શરીર એ ભૌતિક નશ્વર શરીર છે જે બધા ભૌતિક સ્વરૂપોના કુદરતી ચક્રના ગુણધર્મ “સતત પરિવર્તનશીલતા”ને અનુસરીને છે જન્મે છે, વધે છે, પરિવર્તનમાંથી પસાર થાય છે, ક્ષીણ થાય છે અને અંતે નાશ પામે છે.

સ્થુલ શરીર એ શરીર છે જેને આપણે પાંચ જ્ઞાનેદ્રિય (આંખ ,ત્વચા ,નાક ,જીભ ,કાન)ના દ્વારા જોઈ, સ્પર્શ સૂંઘી,સ્વાદ અને અનુભવ કરી શકીએ છીએ.તે અન્ય બે શરીરો (સુક્ષ્મ અને કારણ શરીર)ને જરૂરી માધ્યમ પૂરું પાડે છે. ઇન્દ્રિયો સ્વીકૃતિકાર તરીકે કાર્ય કરે છે, મનને સંકેતો મોકલે છે (સુક્ષ્મ શરીર દ્વારા), જે તેમને પ્રક્રિયા કરે છે અને અર્થઘટન કરે છે. તેથી, ભૌતિક શરીર આંતરિક અને બાહ્ય વિશ્વો વચ્ચે સેતુ છે.

૨ સૂક્ષ્મ શરીર (સૂક્ષ્મ શરીર) :-

સૂક્ષ્મ શરીર પાંચ પ્રાણ (પ્રાણ, અપાન, વ્યાન, ઉદાન અને સમાન),અંત:કરણ(મન,બુદ્ધિ,ચીત અને અહંકાર)થી બનેલું છે.તેમાં પાંચ જ્ઞાનેન્દ્રિયો (નેત્ર,કર્ણ,નાસિકા,જીભ,ત્વચા),પાંચ કર્મેન્દ્રિયો (હાથ (પાણી),પગ (પાદ),મુખ (વાક),ગુદા (પાયુ),જનનાંગો(ઉપસ્થ))નો સમાવેશ થાય છે. સૂક્ષ્મ શરીર મૃત્યુ પછી પણ અસ્તિત્વમાં રહે છે અને પુનર્જન્મ માટે વાહન તરીકે સેવા આપે છે. સૂક્ષ્મ શરીર,વ્યક્તિનું બિન-ભૌતિક, ઉર્જાવાન પાસું છે. સૂક્ષ્મ શરીર સ્થૂળ (ભૌતિક) શરીરને જીવંત બનાવે છે. સ્થૂળ શરીરથી વિપરીત, સૂક્ષ્મ શરીર ઇન્દ્રિયો દ્વારા સીધી રીતે અનુભવી શકાતું નથી, પરંતુ તે જીવનના માનસિક અને ભાવનાત્મક બંને પાસાઓના કાર્યમાં મહત્વપૂર્ણ છે.

સૂક્ષ્મ શરીર ભૂતકાળના અનુભવોમાંથી માનસિક છાપ (સંસ્કારો)ને પ્રક્રિયા કરવા અને સંગ્રહિત કરવા માટે જવાબદાર છે. તે ઇચ્છાઓ, આસક્તિઓ અને લાગણીઓના નિર્માણને પણ સરળ બનાવે છે. સૂક્ષ્મ શરીર મધ્યસ્થી ભૂમિકા ભજવે છે, કારણ કે સ્થુલ શરીર દ્વારા થતાં ભૌતિક વિશ્વના અનુભવોને અસ્તિત્વના ઊંડા, કારણભૂત સ્તરો (કરણ શરીર દ્વારા) સાથે જોડે છે.

પાંચ પ્રાણ ((મહત્વપૂર્ણ જીવન બળ) :-

પ્રાણ એ જીવન શક્તિ અથવા મહત્વપૂર્ણ ઊર્જા છે જે શરીર અને મનમાંથી વહે છે. તે જીવનના તમામ કાર્યો, જેમ કે શ્વસન, પાચન, પરિભ્રમણ અને શરીરની અંદર ઊર્જાની ગતિને ટકાવી રાખવા માટે જવાબદાર છે.

તે સૂક્ષ્મ શરીરનો એક અભિન્ન ભાગ છે,જે ભૌતિક શરીર (સ્થુલ શરીર) અને મન વચ્ચેના સંચારને સરળ બનાવે છે. પ્રાણ નાડીઓ નામની ચેનલોમાંથી વહે છે અને ચક્રો દ્વારા સમગ્ર શરીરમાં વિતરિત થાય છે. તે માનસિક અને ભાવનાત્મક પ્રક્રિયાઓને પણ ટકાવી રાખે છે, મૂડ, વિચારની સ્પષ્ટતા અને એકંદર ઊર્જા સ્તરને પ્રભાવિત કરે છે.

Ø પ્રાણ: શ્વાસ અને શ્વાસોચ્છવાસનું નિયમન કરે છે. હૃદય અને ફેફસાંના કાર્ય સાથે સંકળાયેલ છે.

Ø અપાન: શરીરની નીચી ભાગમાં કાર્ય કરે છે અને ઉત્સર્જન અને પ્રજનનનું નિયમન કરે છે.

Ø સમાન: પાચનશક્તિનું નિયમન કરે છે અને ખોરાક અને પાચનક્રિયાને સુવ્યવસ્થિત કરે છે.

Ø ઉદાન: ગળાની શ્વાસોચ્છવાસ અને વાણીનું નિયમન કરે છે.શરીરમાં ઊર્ધ્વગતિનું સુવ્યવસ્થિત કરે છે.

Ø વ્યાન: આખા શરીરભરમાં પ્રાણશક્તિનું વિતરણ કરે છે અને સર્વે કાર્યમાં મદદ કરે છે.

આ પાંચ પ્રાણશક્તિઓ જીવોના જીવન પ્રવૃત્તિઓને સજીવન રાખે છે અને આરોગ્યપ્રદ જીવન માટે મહત્વપૂર્ણ છે.

(શાંડિલ્ય ઉપનિષદ: આ ઉપનિષદમાં યોગશાસ્ત્રના વિવિધ પાસાઓનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જેમાં ચક્રો અને નાડીઓનો ઉલ્લેખ છે.) માનવ શરીરમાં  કુલ ૭૨૦૦૦ નાડીઓ છે જેમાં સૌથી મહત્વ પૂર્ણ નાડીઓ દસ છે :-

ü ઇડા: ડાબી બાજુની નાડી, ચંદ્ર ઉર્જા સાથે સંકળાયેલી.

ü પિંગલા: જમણી બાજુની નાડી, સૂર્ય ઉર્જા સાથે સંકળાયેલી.

ü સુષુમ્ના: મુખ્ય નાડી જે રીડના કાળામાંથી પસાર થાય છે.

ü ગાંધીરી: જે જમણા પગના અંગુઠા સુધી પહોંચી છે.

ü હસ્તિજિહ્વા: જમણા હાથની આંગળીઓ સુધીની નાડી.

ü પુષ્પા: ડાબા પગના અંગુઠા સુધીની નાડી.

ü યશસ્વિની: ડાબા હાથની આંગળીઓ સુધીની નાડી.

ü અલમ્બુસા: મુખમાંથી મલમૂત્ર સુધીની નાડી.

ü કુહૂ: જન્માન્ગથી ચલાવતી નાડી.

ü શંખિની: કાન અને ગળા સુધીની નાડી.

આ નાડીઓ જીવનશક્તિના પ્રવાહને વહન કરે છે અને શરીરના વિવિધ કાર્યોને સુવ્યવસ્થિત બનાવે છે.

ચક્ર એ શરીરમાં સ્થિત ઊર્જા કેન્દ્રો છે, જે જીવનશક્તિ (પ્રાણ)ના પ્રવાહ અને માનસિક આરોગ્યને નિયંત્રિત કરે છે.  

મુખ્ય સાત ચક્રોની વિગત છે:-

§  મૂલાધાર ચક્ર (Root Chakra): આ ચક્ર રીડના કાળામાં છે અને જીવન આધારિત કાર્યો અને મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંભાળે છે. લાલ રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  સ્વાધિષ્ઠાન ચક્ર (Sacral Chakra): આ ચક્ર નવેલના નીચેની બાજુમાં છે અને આનંદ, પ્રજનન અને ઉત્સર્જન કાર્યોનું સંચાલન કરે છે. આ ચક્ર નારંગી રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  મણિપૂર ચક્ર (Solar Plexus Chakra): આ ચક્ર નવેલ પર અને થોડી ઉપર છે. આ ચક્ર તમારી શક્તિ, આત્મવિશ્વાસ અને આવશ્યક કાર્યોનું સંચાલન કરે છે. પીત રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  અનાહત ચક્ર (Heart Chakra): આ ચક્ર હૃદયના સ્થાન પર છે અને પ્રેમ, કરુણા અને આધ્યાત્મિક સુખનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ચક્ર લીલા રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  વિશ્વધ ચક્ર (Throat Chakra): આ ચક્ર ગળાના સ્થાને છે અને શબ્દોના માધ્યમથી અભિવ્યક્તિ અને સંચારનું સંચાલન કરે છે. આ ચક્ર નીલા રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  આજ્ઞા ચક્ર (Third Eye Chakra): આ ચક્ર ભ્રમણ રેખા પર છે અને આંતરિક દ્રષ્ટિ, જ્ઞાન અને માનસિક સ્પષ્ટતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ચક્ર જાંબલી રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

§  સહસ્રાર ચક્ર (Crown Chakra): આ ચક્ર શીર્ષક પર છે અને આધ્યાત્મિક જોડાણ અને જ્ઞાનનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. આ ચક્ર સફેદ અથવા વાદળી રંગ સાથે સંકળાયેલ છે.

આ ચક્રો જીવનશક્તિના પ્રવાહ અને શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક આરોગ્યમાં વ્યાપક પ્રભાવ ધરાવે છે. જો તેમને યોગ્ય રીતે સમજી અને સંતુલિત કરવામાં આવે, તો તેઓ જીવનમાં સુખ અને સંતુલન લાવી શકે છે.

ચાર અંત:કરણ :- અંત:કરણને વધુ વિસ્તારથી સમજીશું :-

·      માનસ (મન): માનસ એ સૂક્ષ્મ શરીરનું એક પાસું છે જે સંવેદનાત્મક માહિતી, વિચારો, લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓની પ્રક્રિયા માટે જવાબદાર છે. તે એવી શક્તિ છે જે ધારણા, સમજશક્તિ અને ભાવનાત્મક પ્રતિભાવો જેવી માનસિક પ્રવૃત્તિઓનું સંચાલન કરે છે. માનસ બાહ્ય વિશ્વ અને આંતરિક અનુભવ વચ્ચે મધ્યસ્થી તરીકે કાર્ય કરે છે. માનસ ઇન્દ્રિયો દ્વારા પ્રાપ્ત માહિતી પર પ્રક્રિયા કરે છે અને તેને વધુ વિશ્લેષણ માટે બુદ્ધિ સમક્ષ રજૂ કરે છે. ભાવનાત્મક અને માનસિક પ્રતિક્રિયાઓ માટે પ્રક્રિયા કરે છે. માનાસએ કોઈ ખાસ સ્થિર અસ્તિત્વ હોતું નથી પરંતુ એક પ્રવાહી પદ્ધતિ છે જે બાહ્ય ઉત્તેજના, લાગણીઓ અને જોડાણો સાથે વધઘટ થાય છે. મન વિચારો અને માનસિક છાપ (સંસ્કારો) નું મુખ્ય કેન્દ્ર છે.

·      બુદ્ધિ (બુદ્ધિ): બુદ્ધિ ઉચ્ચ બૌદ્ધિક અને તર્ક શક્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. તે વિવેક, નિર્ણય અને સમજણ માટે જવાબદાર છે. બુદ્ધિ એ સૂક્ષ્મ શરીરનો એક ભાગ છે જે નિર્ણયો લઈ શકે છે, સાચા અને ખોટા,નિત્ય અને અનિત્ય વચ્ચે તફાવત કરી શકે છે અને અમૂર્ત વિચારો પર પ્રક્રિયા કરી શકે છે.

બુદ્ધિ વ્યક્તિને પરિસ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ કરવા, સમસ્યાઓ હલ કરવા અને નિર્ણયો લેવાની સહુલીયત આપે છે. તે મનની તર્કસંગત શક્તિ માનવામાં આવે છે જે માનસ (મન)ની સાથે કામ કરે છે. બુદ્ધિ જ્ઞાન અને જાગૃતિ સાથે પણ સંકળાયેલી છે, અને તે સ્વ-ચિંતન અને ઉચ્ચ શાણપણ માટે જરૂરી છે.

·      ચિત્ત (સ્મૃતિ): ચિત્તનો ઘણીવાર સ્મૃતિ અથવા અર્ધજાગ્રત મન તરીકે અનુવાદ થાય છે અને તે અંતઃકરણનો એક મહત્વપૂર્ણ ઘટક છે. તે ભૂતકાળના તમામ અનુભવો, છાપ (સંસ્કારો), વિચારો અને લાગણીઓનો ભંડાર છે. આ સંગ્રહિત છાપ વ્યક્તિની વર્તમાન ક્રિયાઓ, વર્તન અને વિચારસરણીને પ્રભાવિત કરે છે. ચિત્ત એ એક એવું સ્થાન છે જ્યાં ભૂતકાળના કર્મો અને અનુભવો સંગ્રહિત થાય છે, જે વ્યક્તિની પ્રતિક્રિયાઓ અને વૃત્તિઓની પ્રકૃતિને પ્રભાવિત કરે છે. તે અચેતન યાદોને ધરાવે છે જે વ્યક્તિની ધારણાઓ અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયાઓને આકાર આપે છે.

ચિત્તના મુખ્ય પાસાં:-

સંસ્કારો (છાપ): ચિત્ત વ્યક્તિ જે પણ અનુભવ સકારાત્મક કે નકારાત્મક માંથી પસાર થાય છે તે છાપ જાળવી રાખે છે. વ્યક્તિના વ્યક્તિત્વ અને વૃત્તિઓને આકાર આપે છે.

વાસનો (અર્ધજાગ્રત વૃત્તિઓ): સંચિત સંસ્કારો વાસનાઓને જન્મ આપે છે, જે ઊંડાણમાં રહેલી વૃત્તિઓ છે. આ વાસનાઓ વ્યક્તિની ઇચ્છાઓ, પસંદગીઓ અને રીઢો વર્તનને ચલાવે છે. તે વ્યક્તિના ભાગ્ય અને આધ્યાત્મિક યાત્રાને આકાર આપવામાં મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકા ભજવે છે.

આકાર આપવું અને ટેવો: ભૂતકાળના શરતબદ્ધતાના આધારે રીઢો પ્રતિભાવો નક્કી કરે છે, જે રચનાત્મક અથવા વિનાશક હોઈ શકે છે. ધ્યાન અને યોગ દ્વારા ચિત્તને શુદ્ધ કરવાથી માનસિક સ્પષ્ટતા, આંતરિક શાંતિ અને આધ્યાત્મિક જાગૃતિ પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ મળે છે.

·      અહંકાર (અહંકાર અથવા "હું" ઇન્દ્રિય) (અભિમાન નહી):-  અહંકાર શુધ્ધ,અવિરત ,અખંડ, સત્ય, ચિરંજીવી,અનંત,આનંદ સ્વરૂપ આત્માને “હું “ મૂળ સ્વરૂપ સમજવાને બદલે સ્થૂળ શરીર.ઈન્દ્રિયો, અંત:કારણને જ સાચું સ્વરૂપ સમજાવે છે અને આપણે ને માનવા મજબૂર કરે છે.અહંકાર એ વ્યક્તિત્વ અને સ્વ-ઓળખની ભાવના છે. તે "હું"ની લાગણી માટે જવાબદાર છે. અહંકાર ગર્વ અને આસક્તિની ભાવના તરફ દોરી જાય છે, પરંતુ તે સ્વ-જાગૃતિ અને વ્યક્તિગત વિકાસ માટે પણ જરૂરી છે.

અહંકાર ઇચ્છા અને દુઃખના ચક્રમાં એક મુખ્ય પરિબળ છે, કારણ કે તે ભૌતિક વસ્તુઓ અને અનુભવો પ્રત્યે જોડાણ,લાગણીને પ્રોત્સાહન આપે છે. આધ્યાત્મિક પ્રથાઓનો હેતુ અહંકારને પાર કરીને સાચા સ્વ (આત્મા) ને સાકાર કરવાનો છે, જે વ્યક્તિત્વની ખોટી ભાવનાથી આગળ છે.અહંકાર માણસને તેની સાચી ઓળખાણ “હું અવિચળ અખંડ ,પરમાનંદ છું” તેનાથી અલગ કરે છે.

૩. કારણ શરીર (કારણ શરીર) :-

કારણ શરીર, માનવીનું સૌથી ઊંડું અને સૂક્ષ્મ પાસું છે. સ્થુલ શરીર અને સૂક્ષ્મ શરીરથી વિપરીત, કારણ શરીર સીધી રીતે અનુભવી શકાતું નથી, અને તેની અસરો ઘણીવાર ફક્ત ધ્યાન અથવા આધ્યાત્મિક અનુભૂતિની ઊંડા અવસ્થાઓમાં જ અનુભવાય છે. તેને ઘણીવાર "બીજ શરીર" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. કારણભૂત શરીર સંભવિત અથવા બીજ સ્થિતિમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે, જેમાં ભૂતકાળની ક્રિયાઓ અને અનુભવોમાંથી સૂક્ષ્મ છાપ (સંસ્કારો) અને વૃત્તિઓ હોય છે. આ છાપ શારીરિક કે માનસિક ક્ષેત્રમાં પ્રગટ થતી નથી પરંતુ કારણભૂત શરીરની અંદર સુષુપ્ત સંભાવનાઓ તરીકે રહે છે. કારણભૂત શરીર એક અત્યંત સૂક્ષ્મ સાર છે જે ભૌતિક અને માનસિક સ્તરોથી પર છે. તે મૂર્ત પદાર્થોથી બનેલું નથી, પરંતુ એક અલૌકિક, અભૌતિક સાર છે. કારણભૂત શરીર અપ્રગટ સ્થિતિમાં છે, એટલે કે તે જાગરણ અથવા સ્વપ્ન અવસ્થામાં સક્રિય કે અવલોકનક્ષમ નથી. જ્યારે મન અને ઇન્દ્રિયો શાંત હોય છે ત્યારે તે ગાઢ નિદ્રા અવસ્થા (સુષુપ્તિ) દરમિયાન સક્રિય બને છે, અને વ્યક્તિ પરમ આનંદ અને સ્વ સાથે એકતાની સ્થિતિનો અનુભવ કરે છે.

કારણ શરીરની ભૂમિકા:-

કારણ શરીરમાં કર્મ અને સંસ્કારો (ભૂતકાળના જીવનની સૂક્ષ્મ છાપ)ના બીજ હોય ​​છે. તે સ્થૂલ શરીર (સ્થૂલ શરીર) અને સૂક્ષ્મ શરીર (સૂક્ષ્મ શરીર)માં પ્રગટ થતા અનુભવોનું મૂળ કારણ અથવા "મૂળ" છે.

આ સંસ્કારો વ્યક્તિના આ જીવનમાં સંજોગો નક્કી કરે છે અને ભવિષ્યના જન્મ અને જીવનના અનુભવોને પણ પ્રભાવિત કરે છે. કરણ શરીર જીવનકાળ વચ્ચે ટકી રહે છે અને વ્યક્તિના કર્મનો ભાર વહન કરે છે, ભવિષ્યના જન્મોની પરિસ્થિતિઓ નક્કી કરે છે.

ત્રણ શરીરરચના અને પુનર્જન્મ કર્મ સાથે જોડાણ તથા મોક્ષ કે આત્મ સાક્ષત્કાર  :- 

સૂક્ષ્મ શરીર અને કારણ શરીરરચના પુનર્જન્મની વિભાવનાનો અભિન્ન ભાગ છે. મૃત્યુ પછી, સ્થુલ શરીરરચના વિઘટન પામે છે, પરંતુ સૂક્ષ્મ શરીરરચના અને કારણ શરીર અસ્તિત્વમાં રહે છે, જે વ્યક્તિના ભૂતકાળના સૂક્ષ્મ છાપ અને કર્મ અવશેષો વહન કરે છે. આ શરીરો તેમના કર્મ ચક્ર પૂર્ણ ન થાય ત્યાં સુધી ટકી રહે છે, તે સમયે તેઓ નવા શરીરમાં પુનર્જન્મ પામી શકે છે, મુક્તિ પ્રાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી જન્મ, મૃત્યુ અને પુનર્જન્મનું સતત ચક્ર બનાવે છે.

સૂક્ષ્મ શરીરના ચિત્તમાં સંગ્રહિત છાપ ભવિષ્યની ક્રિયાઓ અને અનુભવોને પ્રભાવિત કરે છે, કર્મના ચક્ર અને આધ્યાત્મિક મુક્તિ (મોક્ષ)ના માર્ગમાં ફાળો આપે છે.સાદી ભાષામાં વાત કરીએ તો જીવના સંચિત કર્મો ચિતમાં સંગ્રાયેલા હોય છે અને આ જન્મના કર્મફળ કે કર્મો ચિતમાં સંગ્રહ થતાં રહે છે અને તેના આધારે આગળના જન્મ નક્કી થાય છે એટલે જ ધ્યાન અને યોગ,કર્મ દ્વારા ચિત્તને શુધ્ધિ કરવાથી મન શાંત થાય છે.સંસારનું ચક્ર અજ્ઞાન (અવિદ્યા) અને આસક્તિ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ પ્રબુદ્ધ અથવા આત્મ-સાક્ષાત્કાર પામે છે (એટલે ​​કે, જ્યારે તે ઊંડાણપૂર્વક સમજે છે કે તેનું સાચું સ્વરૂપ ભૌતિક શરીર અને મનની બહાર છે), ત્યારે સૂક્ષ્મ શરીર ઓગળવા લાગે છે. વ્યક્તિ હવે સ્થૂળ શરીર ,મન, લાગણીઓ અથવા બુદ્ધિ સાથે ઓળખાતો નથી. આ વિસર્જન ભૌતિક નથી પરંતુ એક આધ્યાત્મિક પરિવર્તન છે જ્યાં વ્યક્તિ વ્યક્તિગત અહંકારને પાર કરે છે અને દૈવી અથવા સર્વ વ્યાપક ચૈતન્ય સાથે એકતાનો અનુભવ કરે છે. સૂક્ષ્મ શરીર ઓગળી જાય છે કારણ કે વ્યક્તિ હવે અહંકાર અને વ્યક્તિગત ઓળખના સ્તરથી કાર્ય કરતું નથી, પરંતુ તેના સાચા સ્વભાવને “આત્મા” (સાચું સ્વ) તરીકે અનુભવે છે, જે બધા શરીરની બહાર છે.

કારણ શરીર એ સૌથી ઊંડો સ્તર છે, જ્યાં કર્મ અને વ્યક્તિગત ઓળખના બીજ રહે છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ આત્મ-સાક્ષાત્કાર અથવા જ્ઞાનની સ્થિતિમાં પહોંચે છે, ત્યારે તે તેના કારણ શરીરના પ્રભાવને પણ પાર કરે છે. આને મોક્ષ અથવા નિર્વાણ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જ્યાં વ્યક્તિ હવે જન્મ અને મૃત્યુ (પુનર્જન્મ) માંથી પસાર થતો નથી. આ સ્થિતિમાં, કારણ શરીર અવ્યક્તમાં ઓગળી જાય છે - મૂળભૂત રીતે, આત્મા મુક્ત થાય છે અને અંતિમ વાસ્તવિકતા અથવા બ્રહ્મ સાથે પાછો ભળી જાય છે, જે બધી સૃષ્ટિનો સ્ત્રોત છે.

સાદી ભાષામાં કહીએ તો આત્મા સાક્ષાત્કાર એટલે મૃત્યું નથી આપાણા ઋષિ મુનિઓ આત્મા સાક્ષાત્કાર પછી પણ હજારો વર્ષ જીવ્યા હતાં . આત્મા સાક્ષાત્કાર થયેલ માણસનું જ્યારે મૃત્યુ થાય છે ત્યારે સુક્ષ્મ શરીર તથા કારણ શરીર ઓગળી જાય છે. બીજ રૂપી કારણ શરીર તથા સૂક્ષ્મ શરીરના ચિતમાં સંગ્રાહેલ કર્મ અને સંસ્કાર પણ ઓગળી જાય છે તેથી મનુષ્ય ભવોભવના ફેરામાથી છૂટીને આત્મા મુક્ત થાય છે અને અંતિમ વાસ્તવિકતા અથવા બ્રહ્મ સાથે પાછો ભળી જાય છે   

નિષ્કર્ષ

ત્રણ શરીરરચના - સ્થુલ શરીરરચના (સ્થુલ શરીર), સૂક્ષ્મ શરીરરચના (સૂક્ષ્મ શરીર) અને કરણ શરીરરચના (કારણાત્મક શરીર) - માનવ અસ્તિત્વના જટિલ સ્વભાવને બનાવવા માટે સાથે મળીને કામ કરે છે. સ્થુલ શરીરરચના આપણને ભૌતિક વિશ્વનો અનુભવ કરાવે છે, સૂક્ષ્મ શરીરરચના અસ્તિત્વના માનસિક, ભાવનાત્મક અને ઉર્જાવાન પાસાઓને નિયંત્રિત કરે છે, અને કારણ શરીરરચના કર્મ છાપ ધરાવે છે જે આપણી ક્રિયાઓ અને અનુભવોને પ્રભાવિત કરે છે. અસ્તિત્વના આ સ્તરોને સમજીને, આપણે આપણા અસ્તિત્વના ઊંડા પરિમાણોને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ અને ભૌતિક અને સૂક્ષ્મ ક્ષેત્રોને પાર કરીને આપણા સાચા સ્વ - આત્મા, ચેતનાના અપરિવર્તનશીલ સાર - ને સાકાર કરવાના હેતુથી આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ અપનાવી શકીએ છીએ.

આધ્યાત્મિક પ્રથાઓમાં, એક ધ્યેય સૂક્ષ્મ શરીરની મર્યાદાઓને પાર કરવાનો છે. આ ધ્યાન, સ્વને ઓળખવા ,તપ,અષ્ટાંગ યોગા,ઉપનિષદો,વેદો વગેરેના સતત અભ્યાસ દ્વારા પ્રાપ્ત કરી શકાય છે, જે મન, લાગણીઓ અને ઇચ્છાઓને શુદ્ધ કરવામાં મદદ કરે છે. જેમ જેમ સૂક્ષ્મ શરીર શુદ્ધ થાય છે, તેમ તેમ વ્યક્તિ ચેતનાની ઉચ્ચ સ્થિતિઓનો અનુભવ કરી શકે છે, જે આખરે આત્મ-અનુભૂતિ અને મુક્તિ (મોક્ષ) તરફ દોરી જાય છે.

 

 

                                  || ૐ નમઃ શિવાય||